松本人志「千尋が豚の中に両親はいないって分かったのなんでなん　ねえなんでなん！？」

松本「にこるんわかる?」
藤田「わかんないです」
松本「陣内は?」
陣内「いやーなんででしょうね」
松本「ほら、誰も理解できてへんやん 意味わからんねんあの映画」

お前の作ったクソ映画よりはマシだよ

正解がない問題をだした湯バーバァの意地の悪さを 最後に千が見抜いた爽快感なんじゃねーの

アスペ

豚らじゃなくて湯婆婆を見たんだよなぁ

松本の映画のオチって意味はあるからな誰でも思いついきそうな

仮にこんなん言ってるならおもろい映画つくれるわけないやん

粗品のボケはハイレベルすぎて常人には理解できないとか言ってる奴の限界や

これ以降宮崎駿の作品はポニョとかハウルみたいに構成カオスなの続くからな

明確な理由なんかない

毎日豚になった親を見に行ってたから

両親が豚の中にいないってわかったからやろ

アミニズム意識して適当に作った感じしかせんだろ千と千尋
石ころでも祀れば神になる世界観だから適当でええんや

子供騙しに引っ掛からなくなったとか

なんか親ってわかるやん?←これが嫌いなんやろわかるわ

知略を問うような場面じゃないし作品じゃない
序盤世界観から含めてひたすら圧をかけてきた湯婆があえて出してくる
そしてファンタジーからの最後の引き留めが
大人の引っかけ(ただの引っかけであっても選んでしまうとそうなる)なら
そりゃかわすでしょう
それくらいの直感は働いてしかり 逆に何でかわせないのか?

量子力学的には千尋がここにいないって観測した結果両親は豚の中にはいなくなった
みたいな事言い出すオタクが一人位おってもええのに

お客様とて許せぬ!

それがニュータイプの可能性

臭いやで

“直感”やでまっつん

千と千尋は
親のせいで風俗まがいの旅館で働くハメになり
その中で社会人として成長して大人になったわけでしょう
あのシーンって普通に解釈すれば
西村博之のYESかNOでお答えください!っていう詭弁に対して
うるせぇバカって言える人間力みたいなもんが付いたって事と違うの
常識を知った上で、常識を疑うというか

泥だんご食べてたやろ

親子だからでええやろ