仏教思想史に自信ニキ

もしわざと書き残さなかったとしたら倶舎論だなんだと哲学化していったのは無粋の極みなのかなーっと思って

>>6
その通り
仏教は哲学だとか言う人のことは信用してはいけない

普通に書いたほうが楽やで
わざわざ口伝で伝えるくらい大事にしてるやん
口伝が文字に劣るという考えを捨てろ

>>15
やっぱその人ごとにぴったりの待機説法を大事にしたんやね
偈を読むとラップみたいだね

口伝て何度も同じ話しまくったってこと?

>>17
ケースバイケースで説法してたから同じ話しはそんなしなかったんちゃう?

大乗仏教、ブッダはそんなこと言ってない説についてはどう思う?

>>19
拡大解釈に次ぐ拡大解釈で解釈しすぎて挙句ブッダアンチになるというお笑いや

>>19
全然ちゃうよな
すげえ適当やし
だからこそ残ってるんやろうけど

そもそも昔の時代って話し言葉こそが真理であり
書き言葉はその幻影でまやかしみたいな風潮が全世界的にあったよな

>>31
そりゃあ単に西洋哲学を支配したソクラテス以来の観念(とでり田が言っている)じゃないすか

ワイも仏教思想しとか勉強してみたいから
おすすめの本教えてよ

>>46
仏教思想のゼロポイントはしっかりしてたな

>>46
中村元の原始仏教 あたりから読み始めたら?

今の日本の葬式仏教は全部偽物やと思てるんやけどどうなん?

>>49
49日で生まれ変わったのに盆には山から先祖の霊が帰ってくるとか滅茶苦茶やで

>>49
日本の土着信仰と融合したから偽物というには違うと思うわ
それ言ったら仏陀入滅以降は全部偽物

>>49
大昔に上座部と大乗で二部しちゃってるから純仏教なんて既にオワコンやろな

>>49
こういうオリジナル仏教至上主義って
いきつくところは教義の発展とかの一切合切の否定するの?

結局修行せんといかんのか?

>>60
阿弥陀如来に救ってもらうから修行したらあかんで

>>60
釈尊は日々日常を修行にしろとおっしゃった

あとは佐々木閑先生の仏教宇宙をどう見たかも面白かった

>>61
宇治金時のとこすき

般若心経も口伝の性質が
“ 羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提薩婆訶”
ここは内容より「音」にその力が宿るとされている

>>79
こういうマントラ的発想を第一に排除したんだよなぁ

この世の真理は
一切皆苦、諸行無常、諸法無我って簡潔に的確にいうてるよな

>>84
諸法無我もあんま注目はされへんけど大事よな

ワイは10年以上前、小池龍之介とかいう若干胡散臭い坊さんの本にハマってた時期があったわ
なんJでもクソフェミを正論でボコったことでやや知名度がある

>>99
ああヴィパッサナーやって破門されてたねw
その後魔境に入られたとか

>>99
間も無く解脱するとか自信満々に宣言しててヤバイ人やなと思ってたわ

抱いた女が妊娠しよったわ!子供の名前は障にしよ

>>100
(出家に対する)障害だから多少はね?

宗教否定してる科学信仰者もやってることかわらんよな

科学教というのなら、その崇拝対象は物理宇宙たる自然であり、教義は「自然は斉一性をもつ」と「実験は自然からのメッセージ」の二つになるのである

>>106
再現性はい論破

仏教は愛を軽視し過ぎやと思う

>>107
愛が何になるんや
苦しみの原因やろ

>>107
渇愛のこと知らなさそう

>>107
愛着は明示的に悪業とされてるからね

>>107
後期密教は愛も取り込まれとるで

なあショーペンハウアー哲学の話もしようや

>>108
西洋哲学って仏教の後追いやん

あんま世俗的な事を否定しすぎると衰退するからしゃーない

>>116
葬式で酒飲んで車で帰る坊主は仏教より法律守れと思うけどな

仏教でいう愛は執着のことやからな
日本語の愛情とはちょっと違うと思う

>>129
あくまでそれを分かった上で言うとるんやけどなあ

最近原始仏教がブームやけどあれは輪廻が前提の教義やから日本人が完全に帰依するのは無理や
瞑想の方法論だけつまみ食いしてせいぜいストレス減らす手段だと思っといたほうがええ

>>137
この際先祖崇拝もやめたらええねん

>>137
マインドフルネスがまず間違っとるからな
生産性をあげるとか煩悩の塊じゃん
あんなもんがブームになる時点で終わっとる

当初は思ってたより複雑だったのか深かったのか無理だと思ったのか知らんけど
大衆に説く気なかったらしいじゃん釈迦自身が

>>144
複雑過ぎて無理やと思って躊躇った

>>144
それがすごいところや
仏教ってのは始めから大乗やねん
ナーガールジュナがそれを再興したわけやけど
個人が悟ったらそれでいいンだわというならブッダは菩提樹の前でなんか変な座り方して死んだ人にすぎなかったわけやから
今頃だーれもブッダのことなんかしらん

仏教側からしたら葬式は頼まれてするものであってしなくてもなんら構わない
お金がかかるから嫌だというのなら安くやってくれるところに頼めばいいし盛大にやりたけりゃド派手な戒名つけてもらって見送ったら良い
まぁコロナで死んだ芸能人とか見てみんな思ったと思うけど死に際にも会えずお別れもなしに燃やした骨の入ったツボだけ渡されてもどうにもやりきれないと言うのが人間なのよ
ネアンデルタール人から続く人間の習性なのだわ

>>146
そもそも在家相手には葬式しないしな
しゃーなしでやってあげてるだね

大乗仏教が小乗仏教のことを自分のことしか考えてへんって批判しとるの嫌い

>>149
世界を救うっていう思想がどんだけ傲慢か自覚できないんだよね

お前ら輪廻転生抜きにして仏教語ってるのアホっぽいぞ
まず下敷きとして輪廻転生があるんだから

>>153
輪廻転生こそブッダの教えの中では異色やろ

>>153
坊主だけが輪廻転生して
庶民は6つの地獄に送られるんやろ

>>153
それバラモン教

>>153
ワイは不要と考える
南直哉の言う通り
無常無我や縁起を取るのか輪廻転生を取るのかこれらを両立するために屁理屈として無我輪廻説とかも誕生したけど無理だと思われる
古今東西生まれ変わり死に変わりの思想なんてクソほどあるわけでそのクソほどある思想の中の一つを取るのか
無常無我縁起と言った仏教だけのユニークなアイデアを取るのかどっちか選べと言われたら間違いなくワイは無常無我縁起を取る

>>153
輪廻転生についてはあるかないか証明の仕様がないからわからんって考えやぞ
語り得ぬものについては沈黙せねばならないや

輪廻転生を信じなかったら
とにかく死にさえすれば解脱は成っちゃうんじゃないスカ?🤔

>>158
信じようが信じまいがまた生まれてしまう

キリスト自身ってむしろ仏陀的だと思うんだけど
弟子がキチガイだったせいで変な宗教になったよな

>>194
キリスト教がやらかしたこと知ったらすごい苦悩しそう

輪廻転生を信じないならもはや原始仏教、ブッダの個人崇拝に拘る必要はないんや
オリジナル仏教から離れたものでも参考にできるならなんでもええ
理論をひっくり返してニーチェみたいに欲望をポジティブに評価してもええ
ただ自分の理論自分の解釈に都合の良いブッダ像を捏造するのはアカンが

>>206
ブッダ自体神格化はやめろ言うとるしな、自らを拠り所に法を拠り所にしろと言うてるし

「原始仏教でマウント取るのが偉いと思ってる」みたいな批判は原始仏教研究者批判でよう出とるわね
その道を開いたのが大乗の人間のインド回帰思想やから面白いところやが

>>211
法自体時代とともに変えろって教えの時点で
原始仏教の意味なんて無い
諸行無常やろ

キリスト教も似たようなもんやろ
弟子が死後に書いてるんやろ

>>216
別にええんや
仏教も釈迦と同じ境地に達した人が無数におって、みんな自己判断で法を嗣いでるだけや

大乗仏教くらいのライトさがええな
どうあがいても人間そのもが悪なんやから南無阿弥陀仏唱えて全部釈迦に任せとけって

>>219
阿弥陀如来な

>>219
まさにそうやって皆に支持してもらうための大乗仏教やからな

>>219
そこで絡んでくるの真仏土と化身土よ

この世の真理は苦しみであると説いた上でその苦しみには原因があり、苦しみを手放す方法を教えようとしたおじさんや😔

>>221
苦を苦しみと理解しちゃうと間違いやすいぞ
滅といい苦といい、仏教用語の日本語訳はミスリード起きやすい

仏教「女は悟り拓かれへんでーw」
これ差別やろ

>>232
女おると集中できんからしゃーない

そもそもバラモンの輪廻転生だって最終的には天上界に生まれ変わるのが目標で
この世でええ身分でぐるぐる回り続けるなんて目標にしてないぞ

>>234
変なID

>>234
ちょっとググってみたけど否定する情報も肯定する情報も見当たらんかったからソース教えて

考えるシステムになってんだよ
答えを教えたら意味無い
魚を当たるんじゃなくて魚の取り方を教えてるんだよ

>>243
どっちかと言うと地図見てるだけじゃなくて現地行けって感じかな

なんJの上座部好きは異常だ

>>244
考えれば考えるほどこれがしっくり来るねんな🤗

>>244
納得しやすいのと密教や浄土教のようなオカルト風味が無いからね
ただ実践は不可能と

神仏分離以前の神仏習合時代の日本の宗教の形に興味あるんやがおすすめの本ないか?

>>245
中公の廃仏毀釈ええで
信仰ってなかなか途切れないってのがよう分かる本や

>>245
スッタニパータやな

>>245
仏教伝来時に道教要素も混じって来日しとるからとかなんとか

>>245
佐藤『アマテラスの変貌』オススメしとく

大乗が生まれたのはブッダが説いたとおりに修行してもちっとも解脱した気になれなかったからやと思う
だから同人活動みたいに自分たちで経典を書いて自分たちなりの教義をこしらえたんや

>>255
結局は教えを最後まで信じられんかったんよな

>>255
ワイはワイを救うためにニートしてます金くださいと言われてもな
そもそもなんでお前らに金やらなあかんねんって話になるからな
みんなを救うためにやってるんだ!って言わないと生き残れない

仏教って神はいないの?
他の宗教と毛色違う

>>257
いない

>>257
毘沙門天やら帝釈天やらそうやぞ
習合してるの含めるのはどういう扱いになるのかは知らん

>>257
呼び名が違うが天がいる
天は我々と同じ生き物

日本は宗教観がなくなっちゃったから
ノブリス・オブリージュや利他の精神がない😔
成功したのは自分の努力のおかげ
結果がでてないやつは努力不足の自己責任、甘えるな
なんて論理がまかり通ってしまうのはみていられないよ😔

>>265
人間は賢くなりすぎた…

>>265
廃仏毀釈→神社統合→国家神道→敗戦→新興宗教ブーム→オウムの黄金リレーや

>>265
右を見ても左を見てもぶくぶくと自意識の肥大した人間ばかりやね😇
そして自意識の衝突(縄張り争い)に明け暮れる😇

>>265
どっちにしろ世界はうまく回らないんだから
どっちでもいいじゃん

>>265
白洲次郎「プリンシプルのない日本」
日本人はある種の生き方や哲学について深く考えたり論じたりする事は恥ずかしいというか馬鹿にする風潮があると思うわ
軽薄やねん

宗教の話になると不変である事が必要以上に重要視されがちやけど、信仰は文化と一緒で少しずつ変化するものなのはある意味当たり前なんだよなあ

>>267
それも含めて諸行無常やや

>>267
まあ変わっていくのは当たり前なんやけど
その変化を正当化するには相応の理由が要るもんやで

仏教で言う苦は原語ではドゥッカ
ドゥッカは苦しみというよりも不満足という意味の方が近い
いくら良い女と寝てもいくら社会で成功しても満足することはない、これが一切皆苦の本当の意味や

>>268
釈迦も鹿野園で瞑想三昧したけど満足出来なかった言うとるしな

>>268
これシッダールタが言ってこそ説得力あるよな

手塚治虫のブッダはどこまで本当なんや?

>>274
キングダムと史記くらい同じ